BAHASA ARAB KELAS 7 SMP AL AZHAR 1&3 TGL 22 MARET 2021

Sekolah                       :  SMP Al Azhar 1 dan  3 Bandar Lampung

Mata Pelajaran            :  BAHASA ARAB

Materi Pokok              : البيت

Sub Materi                 :qowaid. khobar mudoddam mubtada muakhor

Kelas/ Semester           :  7 /genap

Hari/Tanggal                 : senin  / 23  maret  2021

Alokasi Waktu              :  1  pertemuan ( 1 JP )

 

Kompetensi Dasar

3.8. memahami fungsi sosial, struktur teks dan unsur kebahasaan (bunyi, kata, dan gramatika) dan teks sederhana yang berkaitan dengan البيت

 TUJUAN PEMBELAJARAN

Siswa dapat membuat kalimat dengan stuktur khobar muqoddam dan mubtada muakhor

Apersepsi :

 Selamat pagi siswa-siswi kelas7 SMP al azhar 1 & 3

Apa kabarnya,,,

Tadi pagi semua sholat subuh kan, dan berjama’ah di masjid..

Baik lah hari ini kita masuk di BAB  BERIKUTNYA YAITU TENTANG البيت

 materi vidio

Apa Itu Khobar Muqoddam dan Mubtada Muakhor?

Secara bahasa, muakhor memiliki arti ‘yang diakhirkan’. Maka jika digandengkan dengan kata ‘mubtada’ maka akan memiliki ‘isim di awal yang diakhirkan’. Jika hanya dilihat dari segi bahasa saja mungkin sahabat muslim banyak yang bingung apa maksud dari mubtada tersebut.

Jika dari pengertian sebelumnya dipahami bahwa mubtada merupakan isim yang ada di awal kalimat, lalu mengapa ada kata ‘muakhor’ yang berarti diakhirkan. Tidak susah untuk memahami istilah tersebut karena kita bisa mengambil pengertian bahwa mubtada muakhor merupakan mubtada yang diletakkan di akhir kalimat.

Peletakan tersebut memang tidak biasa dari posisi asli mubtada tersebut, karena umumnya mubtada diletakkan di awal kalimat seperti namanya. Namun, tidak perlu heran karena memang ilmu nahwu mengatur kaidah peletakan posisi ini, jadi tidak disebut sebagai pelanggaran kaidah.

Jika khobar merupakan penyempurna mubtada, maka penyempurna dari mubtada yang diakhirkan adalah khobar yang didahulukan (khobar muqoddam).

---

Syibhul Jumlah dan Isim Ma’rifat

Agar bisa mengubah susunan mubtada yang awalnya ada di awal menjadi ada di akhir kalimat maka terdapat syarat yang harus dipenuhi, yakni khobar haruslah berupa syibhul jumlah serta mubtada yang berupa ma’rifat. Lalu, apa itu syibhul jumlah?

Adapun yang disebut dengan syibhul jumlah adalah rangkaian kata yang memiliki makna tidak bisa berdiri sendiri. Dengan begitu, untuk menggunakan syibhul jumlah agar memiliki makna, maka dibutuhkan adanya kalimat lain yang digabungkan agar maknanya menjadi sempurna. Karena syibhul jumlah tidak memiliki kaidah yang sempurna, maka tidak bisa dikatakan sebagai jumlah.

Syibhul jumlah sendiri dibagi menjadi dua, yaitu:

---

• Syibhul Jumlah Jer Majrur

Susunan syibhul jumlah yang satu ini terdiri dari huruf jer dan isim. Isim yang terletak setelah huruf jer ini dibaca dengan harakat kasroh. Sehingga dapat disimpulkan bahwa sebuah isim yang didahului dengan huruf jer ini maka memiliki akhir kata yang dibaca kasroh

Contoh:

على المكتبِ

Lafaz di atas terdiri dari isim mufrod  مكتبٌyang didahului dengan huruf jer على. Maka isim yang awalnya berharakat tanwin di akhir katanya menjadi berharakat kasroh karena didahului huruf jer.

---

• Syibhul Jumlah Dhorof Majrur

Yang disebut dengan dhorof adalah suatu kata yang dapat menerangkan waktu (dhorof zaman) ataupun menerangkan tempat (dhorof makan). Susunan dhorof beserta isim inilah yang disebut juga dengan syibhul jumlah.

Contoh:

بَعْدَ الصُبْحِ             (setelah subuh) [zaman]

اَمَامَ الْفَصْلِ             (di depan kelas) [makan]

Selain syibhul jumlah, mubtada juga harus ma’rifat agar bisa menjadi susunan khobar muqoddam dan mubtada muakhor. Adapun yang disebut dengan isim ma’rifat adalah isim yang menunjukkan benda secara spesifik. Contohnya adalah kata ‘rumah itu’ yang spesifik menunjukkan rumah mana yang dituju. Hal ini berbeda dengan jika menyebut hanya ‘rumah’, tentu masih bersifat umum dan belum spesifik.

---

Contoh Penukaran Posisi Mubtada dan Khobar

Setelah memenuhi syarat-syarat yang telah dijelaskan sebelumnya, maka sahabat muslim sudah bisa menyusun mubtada dan khobar yang ditukar posisi.

Contoh:

زَيْدٌ فِي الْفَصْلِ         (Zaid di dalam kelas)

Lafaz زَيْدٌ merupakan isim ma’rifat yang berlaku sebagai mubtada, sedangkan lafaz فِي الْفَصْلِ merupakan syibhul jumlah jer majrur yang bertindak sebagai khobar. Maka kalimat tersebut sudah memenuhi syarat untuk diubah menjadi khobbar muqoddam dan pasangannya, menjadi:

فِي الْفَصْلِ زَيْدٌ         (Di dalam kelas ada Zaid)

tugas

1. putar vidio dan pahami materi tersebut

2. baca teks materi

3. setelah paham kalian foto sedang mempelajari materi. kirim ke wa 087741286409